笔者近期多次到房山琉璃河遗址考古现场调研，每次前往都有一个挥之不去的高大身影出现在我面前，他就是西周的召公。

  琉璃河遗址是目前有确凿考古证据的最早的北京城遗址，距今已有三千多年。其始创者为西周初年的大政治家、思想家召公。召公、周公、姜太公三位先贤，奠定了周朝八百年江山的制度基础，给中华民族注入了礼仪之邦的文化基因，是中华文明思想库中里程碑式的人物，值得我们永远崇敬。

  召公，姓姬，名奭，据传其生母是周文王的妾，召公是周武王的异母弟。《史记》记载，周武王灭商后，“封召公奭于燕”；《礼记》则记载“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟”。按理说，蓟与燕都是北京城的起源，但蓟的考古资料几乎没有，而燕的考古支撑材料相对丰富，从考古发现和科学意义上讲，目前只能说北京城起源于燕。

  西周早期的燕地，是游牧民族和农耕民族交错之地，是周朝的东北门户，地理位置极为重要。当时西周新立，殷遗民在中原作乱，如果不安抚好这一东北重地，势必会形成连锁反应。为此，召公受命于危难之际，来到这偏僻蛮荒之地，很快就控制住局面，逐渐使这里成为江山永固之所。后来北京城的地位不断上升，从边疆之城上升为大一统国家的首都，现在已成为屹立东方的世界大国的首都。

  翻开史书，不难发现，召公为了周王朝的稳定发展，一生都在奔波。周公制定礼乐，开创制度，但天不假年，幸得召公接续其事业；召公下乡处理民间事务，坚决不叨扰百姓，在甘棠树下处理政务，秉公断案，把自己治下的一方土地治理得政通人和。

  《诗经·召南·甘棠》记载了这一段佳话：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”这首诗反复说，大家不要砍伐破坏甘棠树，因为召公就是在甘棠树下理政，召公处理政事累了也是在甘棠树下休息。迄今为止，全国以“甘棠”为名的地方已多达一百多个，北到北京，南到广东、广西，以至香港、台湾，都有这样的地名，足见召公的影响力之大。

  召公一生，“国有难，召必至”，每次都能圆满完成使命，且极富为民情怀，被誉为中国“廉吏始祖”。召公堪称国之柱石，忠诚、廉洁，还谦虚低调。司马迁慧眼如炬，认为燕国能有八百年国祚，端赖召公之力。召公这种崇德立德的理念、亲民爱民的作风、勤政俭朴的修养、廉洁奉公的操守、忠诚为国的情怀，虽历经岁月沧桑，却始终焕发其强大的魅力，如一盏明灯，照亮后人为政之路。

  中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。我们每一个党员干部，都有责任、有义务，也应该有能力弘扬好廉洁文化，常修为官之德，常怀律己之心，让清廉为民的官德不仅停留在《诗经》里，也不仅停留在那棵甘棠树下，而要像血液一样，流淌在我们每一个党员干部的血管里。（陈名杰）

（编辑人员：梁宇）

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